Manual do Blót

Irmandade Odinista do Sagrado Fogo

Um manual básico litúrgico e cultural através do rito sagrado

Introdução

Este manual é dedicado aos praticantes da Irmandade Odinista do Sagrado Fogo, contendo instruções, fundamentos e fórmulas sagradas para a realização do Blót — o rito de oferenda e comunhão com os Guđōs (deuses).

O blót é um reencontro com o sagrado, uma celebração dos ciclos da natureza e um ato de reciprocidade com os poderes divinos.

Capítulo I – O Que É o Blót?

Blōtan (𐌱𐌻𐍉𐍄𐌰𐌽) significa "sacrificar" ou "oferecer culto" no gótico, cognato do nórdico antigo blóta. O blót é um sacrifício sangrento, mas também pode ser uma oferenda espiritual e material.

Historicamente, os blóts eram realizados em bosques sagrados, salões ou altares de pedra (hörgr), dedicados a deuses como Odin, Thor, Freyr e Freyja. Encontramos relatos de tais práticas nas Eddas e nas sagas islandesas, como a Saga de Hákon, o Bom.

Capítulo II – Termos Góticos Importantes

• Guđōs – Deuses
• Gudja – Sacerdote ou sacerdotisa
• Hunsl – Sacrifício / Oferenda
• Laggs – Juramento / Promessa sagrada
• Þiudangardi – Reino / Comunidade
• Gibō – Presente sagrado / Oferta (substituindo baistardjō)
• Galdr – Cânticos mágicos
• Famēs – Banquete ritual
• Harka – Purificação cerimonial

Capítulo III – Estrutura do Blót

1. Harka (Purificação): O Gudja inicia com a limpeza simbólica usando ervas e água consagrada.
2. Invocação do Sagrado:

   Haila Wulþa! Gaggan du unsarans stibna!
   Salve, Gloriosos! Ouvi nossas vozes!

3. Gibō (Ofertas): Alimentos, bebidas, flores e promessas são oferecidos com reverência.
4. Galdr (Canto e Louvor): Cânticos são entoados em honra aos Guđōs.
5. Famēs (Banquete): Compartilhamento dos alimentos consagrados como comunhão com os deuses.
6. Gamasta (Encerramento):

   Blōt ist galan! Gaggan af wulþa.
   O Blót está concluído! Sigamos com glória.

Capítulo IV – Fórmulas e Orações

Invocação Inicial:

Afarai, afarai, Guđōs saggws!
Venham, venham, Deuses sagrados!

Weis haitam izwis af þamma nahtjom jah daga.
Nós vos chamamos desde as noites e dias.

Saudação às Divindades:

Wulþa ist þuk, Wōdans, faður allana!
Glória a ti, Óðinn, pai de todos!

Þuk hailan, Þunars, wairþs afair!
Salve a ti, Thor, defensor valoroso!

Consagração da Oferenda:

Hunsl þata wairþi weihs in namō þize Guđōs.
Que esta oferenda se torne sagrada em nome dos Deuses.

Brinde Sagrado:

Drinkam af gilstrōs, af liubai, af mahtein.
Bebemos em honra, em amor, em poder.

Agradecimento Final:

Af þus, Guđōs, habam weis afaraizos. Swē haila!
Por vós, ó Deuses, temos o futuro. Que assim seja!

Capítulo V – Contexto Histórico

As práticas do Blót são documentadas em:

• Edda Poética: Fonte dos mitos nórdicos.
• Heimskringla: Relatos de reis e rituais.
• Arqueologia Escandinava: Locais de culto como Uppsala e Borg.
• Jordanes e os Gutans: Referências indiretas ao culto dos Guđōs na tradição gótica.

Capítulo VI – Observâncias Rituais

• Jólablót: Solstício de inverno (Odin e as Nornas).
• Disablót: Primavera (Disir, espíritos femininos ancestrais).
• Vetrnætr: Início do inverno (proteção e fartura).

Capítulo VII – Blót de Jól: O Renascimento da Luz

O Jólablót é o rito de solstício de inverno, celebrado como um tempo sagrado de renovação da luz, reconexão com os ancestrais e honras aos Guđōs. É neste momento que reverenciamos o poder do fogo sagrado e o ciclo eterno da vida.

Preparação do Espaço

• Local: Preferencialmente ao ar livre, em meio à natureza. Em espaços internos, consagre um altar com símbolos sazonais.
• Espiral sagrada: Marque o chão com pinho, galhos ou pedras, formando uma espiral – símbolo da jornada espiritual e do renascimento.
• Fogo ritual: Use um caldeirão, lanterna ou pequena fogueira como centro do rito. O fogo é o coração do Jól.

Itens para o Ritual

• Velas: Branca (renascimento), vermelhas ou verdes (vida e proteção).
• Oferendas: Hidromel, pão, carne, frutas secas, maçãs, nozes e ervas como alecrim e zimbro.
• Runas: Sowilō (sol) e Jēra (ciclo da colheita).
• Amuletos: Martelo de Hlōridi (Thor), Valknut, moedas, ou objetos simbólicos.

Abertura do Rito

Caminhe ao redor do altar ou espiral dizendo:

"Aqui traço a espiral sagrada,
Um lugar entre mundos onde Guđōs e humanos se encontram.
Que os Guđōs de luz e honra protejam este espaço."

Acendimento do Fogo

"Fogo sagrado, renova nossa conexão com os Guđōs.
Que tua luz ilumine este Jól e anuncie o retorno do sol."

Invocação dos Três Sagrados

Invocação trina a Wōdans, Hono e Laudar:

"Wōdans, mahts af hugs & witō,
Guiador através da escuridão e revelador dos mistérios."
𐍅𐍉𐌳𐌰𐌽𐍃, 𐌼𐌰𐌷𐍄𐍃 𐌰𐍆 𐌷𐌿𐌲𐍃 jah 𐍅𐌹𐍄𐍉!

"Hono, swē hala jah swē snutrs,
Guardião da harmonia e presença silenciosa dos Guđōs."
𐌷𐍉𐌽𐍉, 𐍃𐍅𐌴 𐌷𐌰𐌻𐌰 jah 𐍃𐍅𐌴 𐍃𐌽𐌿𐍄𐍂𐍃!

"Laudar, gibands af libains jah andans,
Aquele que dá vida, beleza e sopro divino à criação." 𐌻𐌰𐌿𐌳𐌰𐍂, 𐌲𐌹𐌱𐌰𐌽𐌳𐍃 𐌰𐍆 𐌻𐌹𐌱𐌰𐌹𐌽𐍃 jah 𐌰𐌽𐌳𐌰𐌽𐍃!

Oferendas aos Guđōs e Ancestrais

Coloque folhas secas ou flores no fogo dizendo:

"Aos Guđōs e aos Áthala (ancestrais), entregamos este hunsl.
Que aceitem nossa gratidão e nos enviem sua bênção."

Verta um pouco de hidromel ao chão ou fogo:

"Bebemos convosco, pedindo prosperidade, força e sabedoria para o novo ciclo."

Encerramento

Apague o fogo com um pouco de água consagrada:

"O fogo se apaga, mas sua luz permanece em nossos corações.
Que a roda da vida gire sob a vigília dos Guđōs."

Caminhe para fora da espiral ou espaço sagrado em silêncio, levando consigo a força do renascimento do Jól.

Capítulo VIII – A Oração no Heathendom Gótico

Bida, Aihtrons jah Inweita.

Hails jah Haila.
ᚺᚨᛁᛚᛊ ᛃᚨᚺ ᚺᚨᛁᛚᚨ.
𐌷𐌰𐌹𐌻𐍃 𐌾𐌰𐌷 𐌷𐌰𐌹𐌻𐌰.

Haila Frijonds jah Frijonjos Meina!
ᚺᚨᛁᛚᚨ ᚠᚱᛁᛃᛟᚾᛞᛊ ᛃᚨᚺ ᚠᚱᛁᛃᛟᚾᛃᛟᛊ ᛗᛖᛁᚾᚨ!
𐌷𐌰𐌹𐌻𐍃 𐍆𐍂𐌹𐌾𐍉𐌽𐌳𐍃 𐌾𐌰𐌷 𐍆𐍂𐌹𐌾𐍉𐌽𐌹𐍉𐍃 𐌼𐌴𐌹𐌽𐌰.

A oração, embora muitas vezes considerada uma característica das religiões abraâmicas, é vital na prática germânica heathen. No contexto gótico, a oração se dirige não apenas aos deuses (ansjuns), mas também aos espíritos das forças naturais (waihteis) e ancestrais (ahmanes).

A postura tradicional envolve ficar de pé, cabeça erguida ao céu e braços abertos — uma postura de acolhimento, não de súplica servil.

No Gutiska Galaubeins, há três formas principais de oração:

• Bida (oração): petição direta a um espírito ou divindade sem urgência extrema. Ex: pedir saúde, colheita abundante.
• Aihtrons (súplica): utilizada em tempos difíceis, como guerras ou doenças. Aqui, clama-se com urgência por ajuda divina.
• Inweita (invocação): oração que pede a presença imediata de um deus ou espírito, geralmente usada no início de ritos ou práticas mágicas.

Exemplo de Oração Gótica (adaptada do Sigrdrífumál):

Haila Ansjuns!
Hailos Gudeinjos!
Jah haila alla gibandei airþa.
Gif uns handugein,
Jah gifs uns goda waurdein,
Jah leikinondeins handuns, allai libainai.

Tradução:

Salve aos Deuses!
Salve às Deusas!
E à Terra generosa!
Dai-nos sabedoria,
Bons discursos,
E mãos curadoras por toda a vida.

Faír Wulþa jah Haileinais þaizos Guđōs!

Para glória e santidade dos deuses!

Escrito Por mim, Valmir, no ano de 2025 da era comum, para unificar o rito da IOSF.